아브라함은 아들 이사악과 함께 모리야산을 오릅니다. 아버지는 번제에 쓸 장작을 아들의 어깨에 지우고, 자신은 불과 칼을 들었습니다. 이사악이 묻습니다. “아버지! 불과 장작은 여기 있는데, 번제물로 바칠 양은 어디 있습니까?” 아브라함은 차마 제물이 아들임을 말하지 못합니다. “얘야, 번제물로 바칠 양은 하느님께서 손수 마련하실 거란다.” 마침내 아브라함은 제단을 쌓고 아들을 묶어 장작 위에 올려놓습니다. 그리고 칼을 들어 아들을 내려치려는 순간, 천사가 그를 멈춰 세웁니다. “그 아이에게 손대지 마라.” 이사악은 다시 아버지의 품으로 돌아왔고, 가장 사랑하는 아들까지 하느님께 맡겼던 아브라함의 믿음은 모리야산에서 더욱 굳건해졌습니다.

한양의 중인 출신이었던 하느님의 종 장사광 베드로는 처음부터 굳센 신앙인은 아니었습니다. 양근 한감개에 살며 권일신 프란치스코 하비에르에게 교리를 배워 신앙생활을 시작했지만, 1801년 신유박해 이후 오랫동안 교회를 멀리했습니다. 아내 손 막달레나의 오랜 기도와 권면 끝에 1828년이 되어서야 그는 교회로 돌아옵니다. 부모 앞에서 신앙을 고백하고 위패를 불살랐으며, 술을 끊고 신앙에 충실했습니다. 오랜 세월을 돌아 되찾은 믿음이었습니다.

1839년 기해박해 때 장사광은 아내와 두 아들과 함께 체포되었습니다. 갖은 형벌에도 부부가 배교하지 않자 양근 군수는 그들이 보는 앞에서 아이들에게 혹독한 형벌을 가했습니다. 아이들을 살리려면 자신이 믿음을 버려야 했습니다. 그러나 장사광은 아버지의 마음을 숨기지도, 그 마음을 핑계로 믿음을 버리지도 않았습니다.

“자녀를 사랑하는 것은 사람으로서 자연스러운 일이며, 아이의 괴로움은 내 자신의 괴로움보다 백 배나 더 고통스러운 것입니다. 그러나 어떻게 그들에 대한 사랑 때문에 천주님을 배반할 수 있겠습니까? 안 됩니다. 천만 번 못하겠습니다.”

다행히 두 아들은 목숨을 잃지 않았습니다. 형벌을 견디지 못하고 배교하여 풀려났고, 장사광과 손 막달레나는 옥에 남았습니다. 그는 자식들의 고통을 눈앞에서 지켜보면서도 믿음을 버리지 않았습니다. 이후에도 계속된 형벌과 굶주림 속에서 신앙을 지킨 장사광은 그해 12월 18일, 쉰두 살의 나이로 옥에서 순교했습니다.

우리에게도 살아가며 올라야 할 모리야산이 있습니다. 신앙과 세상의 가치 사이에서 선택해야 할 때, 내가 사랑하는 것을 지키기 위해 신앙을 양보하고 싶은 순간에도 모리야산은 우리 앞에 나타납니다. 모리야산은 시련의 산입니다. 그 산을 오르며 우리는 무엇을 그토록 붙들고 있었는지, 사랑이라는 이름으로 무엇을 내 뜻대로 붙들고 있었는지를 마주하게 됩니다. 결국 모리야산은 가장 소중한 것을 포기하는 산이 아니라, 잘못된 사랑의 방향을 바로잡는 산입니다. 그리고 마침내 모든 것을 내려놓았을 때 끝까지 남는 것이 무엇인지 보여주는 산입니다.

하느님의 종 장사광 베드로,

시련 속에서도 저희가

사랑하는 모든 것을 하느님께 맡기며

끝까지 주님을 신뢰하게 하소서.