[연중 제22주간 월요일] 
 
복음: 루카 4,16-30: 묶인 사람들에게는 해방을 알려주고 
 
오늘 복음은 예수님의 사명 선언과도 같은 장면을 전해 준다. 나자렛 회당에서 예수님께서는 이사야 예언자의 말씀을 읽으시며, 그분의 사명이 무엇인지 밝히신다. “주님의 영이 내 위에 내리셨다.”(18절) 이 구절은 그리스도께서 ‘메시아’ 즉 ‘기름 부음 받은 이’로 오셨음을 분명히 보여 준다. 
 
예수님의 공생활 시작은 ‘말씀 선포’와 ‘해방’으로 요약된다. 가난한 이들에게 기쁜 소식을, 잡힌 이들에게 자유를, 눈먼 이들에게 시력을, 억눌린 이들에게 해방을 선포하시는 것이 그분의 사명이다. 그러나 문제는 고향 사람들의 반응이었다. 그들은 예수님을 잘 알고 있다는 이유로 그분의 신비를 받아들이지 못했다. 그들에게 필요한 것은 인간적인 눈이 아니라 믿음의 눈이었다. 믿음이 없으니 기적도, 구원도, 그들의 삶 안에서 열매 맺지 못했다. 
 
교부들은 이 장면을 “예수 그리스도의 선교 선언”으로 보았다. 성 치프리아노는 “그리스도께서 하늘에서 내려오신 목적은 단지 가르치기 위함이 아니라, 속박된 자들을 자유롭게 하고 병든 이들을 치유하는 데 있다.”(De Orat. Dom. 18 요약)라고 강조했다. 성 이레네오는 이사야의 예언 성취를 주목하며, “그리스도의 현존은 구원의 현실을 지금 이 순간에 드러내는 사건”(Adv. Haer. III,20,2 요약)이라고 말했다. 곧 ‘오늘’이라는 말씀 안에 구원의 시급성이 드러난다. 성 암브로시오는 이 본문을 해석하면서, “눈먼 이들을 다시 보게 한다는 것은 단순한 육체적 시력의 회복이 아니라, 불신의 어둠에서 벗어나 믿음의 빛을 보게 하는 것이다.”(Exp. Evang. sec. Luc. IV,44 요약)라고 풀이한다. 교회도 같은 맥락에서, 예수님의 사명을 가난한 이들에 대한 특별한 사랑과 인간 존엄의 회복으로 이해한다. 사목 헌장은 이렇게 선언한다. “그리스도께서는 모든 인간을 해방시키고, 인간의 존엄과 자유를 충만히 실현시키기 위하여 오셨다.”(22, 13, 17항 참조) 
 
우리 역시 예수님의 제자로서 이 사명에 동참해야 한다. 가난한 이들을 위한 작은 나눔, 억눌린 이들을 향한 위로와 정의로운 목소리, 절망과 어둠 속에 있는 이들에게 빛을 비추는 희망의 증언을 해야 한다. 이 모든 것이 곧 예수님의 사명을 이어받은 우리 삶의 자리이다. 또한, 우리 안에도 여전히 믿음의 눈이 가려진 부분이 있음을 인정해야 한다. 익숙함 속에서 주님을 제대로 알아보지 못하는 나자렛 사람들처럼, 우리도 일상에서 주님의 현존을 쉽게 놓쳐버릴 수 있기 때문이다. 예수님께서는 오늘 우리에게도 말씀하신다. “오늘 이 성경 말씀이 너희가 듣는 가운데에서 이루어졌다.”(21절) 오늘, 지금, 이 순간에 이루어지는 주님의 구원 사명을 믿음의 눈으로 받아들이며, 우리 또한 이 세상 안에서 작은 해방자, 작은 구세주의 역할을 감당해야 할 것이다.