이창영 신부는 “무엇보다 이러한 문제점들을 교회적 시각에서 구체적으로 살펴보아야 사목적 대안 역시 구체적으로 마련될 수 있을 것”이라며, ▲가정 사목의 대상이자 주체가 바로 가정이라는 의식 전환 ▲가정을 위한 체계적인 교육 마련 ▲가정 사목을 사목의 중심과제로 통합하는 노력 등을 위기의 가정을 살리기 위한 방안으로 꼽았다. 또 발제자 소감을 통해 “1+1=2가 아닌 1이 될 수 있다는 새로운 진리가 완성될 수 있도록 가족 구성원들이 대화하고 마음을 나누고 가정복음화가  정착될 수 있도록 노력했으면 한다.”고 전했다. 

 우선 교서가 제시한 ‘가정 중심의 통합적 사목’을 위해 기존 패러다임의 전환이 필요하다고 보고 ‘가정사목과 소공동체 사목의 통합'을 가장 성공 가능성이 높은 방법으로 꼽았다. 이를 위해 교구장, 교구 꾸리아, 본당 신부, 신자들에게 이르기까지 비전을 공유하는 단계를 진행하는 한편, 신자들이 가장 일상적으로 실천할 수 있는 신앙생활(가정기도, 가족미사 등) 의 목표가 제시되어야 한다고 예를 들었다. 또 기존 가정 사목의 강화 방안으로 각 교구별 전담 사제를 둔 가정사목부 신설, 본당 별 가정사목분과 신설 및 활성화의 필요성을 제시하였으며 생애주기에 따라 교리, 혼인준비, 성소식별, 가족기능 강화 등에 대한 사목적 대응을 포함하는 통일적 사목 방안을 가정사목위원회와 가정사목 연구소가 공동으로 기획하는 것도 하나의 대안으로 들었다. 한편, 다문화 가정, 30~40대 독신 남녀, 기러기 가정이나 한 부모 가정 등 새로운 사목적 대응의 필요성도 덧붙였다. 박문수 박사는 “사목의 기본은 생명을 잉태하고 기르는 신앙의 학교인 가정”이라며 “위기를 맞는 시대일수록 원칙이 강조되어야 하고, 이제는 잘못하고 있다는 지적보다 적극적인 대안 마련에 나설 차례”라며 실천해나갈 것을 역설했다.