참 행복의 길

[말씀]

￭ 제1독서(스바 2,3; 3,12-13)

요시야 임금(기원전 640-609)이 사망한 다음, 남 유다는 망국을 향하여 치닫기 시작합니다. 아시리아 제국에 의해 펼쳐질 이 위협을, 예언자 스바니야는 더욱 무시무시한 또 다른 위협의 한 단계로 이해할 뿐입니다. 이 최후의 위협은, 반역을 일삼는 교만한 당신 백성을 거슬러 하느님께서 친히 내리실 응벌입니다. 그러나 하느님의 이 “분노의 날”에도 의로움과 겸손을 사는 이 땅의 “가난하고 가련한 백성”은 화를 피할 수 있을 것이며, 하느님께서는 이들을 중심으로 새로운 당신 백성을 이루어내실 것입니다.

￭ 제2독서(1코린 1,26-31)

코린토 공동체 신자들은 세속적인 잣대로 본다면 순수하고 가난한 사람들이었기에, 힘 있는 자들이 조장했던 분열의 유혹에 빠져서는 안 되었으나, 현실은 그러하지 못해 서로 적대시하는 관계에 놓여 있었습니다. 사도 바오로는 이를 강하게 질타하면서, 그들이 부르심을 받았을 때를 상기하도록 촉구합니다. 주님은 힘 있는 자들이 아니라 순수하고 가난한 사람들을 통해서 당신의 지혜를 드러내시는 분임을 다시금 일깨워 줍니다.

￭ 복음(마태 5,1-12ㄴ)

예수님은 군중, 일상생활에서 겪게 되는 어려움과 의롭지 못한 현실들과 갖은 박해를 너무나 잘 알고 있던 “가난한 사람들”을 향해 참 행복의 길을 설파하십니다. 이들은 현실 생활에 충실했기에 어떤 것이 환상적이고 어떤 것이 참된 것인지를 가릴 줄 알았던 사람들입니다. 이들은 보잘것없었지만, 하느님 앞에 자신들이 얼마나 소중한 존재들인지를 깊이 인식하고 있었고, 그럼으로써 늘 기쁨으로 충만해 있던 사람들입니다. 이들이야말로 하느님의 참된 아들들이며, 바로 이들에게 하늘 나라가 약속됩니다.

[새김]

성경이 말하는 ‘가난’은 경제적인 또는 사회적인 상태만이 아니라, 인간의 정신적 성향과 마음의 자세를 뜻하는 경우가 많습니다. 구약성경은 가난이 지니는 정신적인 풍요로움을 드러내 주는가 하면, 신약성경은 한발 더 나아가 ‘가난한 자들’이 하느님 나라를 상속받을 것이라고 가르칩니다. 예수님은 당신의 제자들에게 재물에 대하여 정신적으로 초연할 것을 자주 강조하고 계시는데, 이는 그들이 진정한 보물인 행복을 갈망하고 그것을 찾아 누릴 수 있도록 하시기 위함입니다. 경제적 부를 누리는 자들은 흔히 자신의 정신적 빈곤 상태를 의식하지 못하는 경우가 많기 때문입니다.

바로 이 ‘마음이 가난한 사람들’에게 ‘참 행복’이 선언됩니다. 이 선언은, 마태오 복음서에 의하면, 예수님이 공생활을 시작하시면서 처음 설파하신 가르침이며, 그리스도 신자들의 행복에 대한 기본 강령입니다. ‘마음이 가난한 사람들’, 이들은 이웃의 고통을 함께 아파하고 자신의 죄를 슬퍼하는 사람들, 이웃에게 늘 온유하고 자비로운 사람들, 악이 비집고 들어올 틈이 없도록 마음을 깨끗하게 하는 사람들, 언제 어디서나 평화를 이루는 사람들, 의로움에 주리고 목마른 나머지 그 때문에 박해를 받는 사람들입니다.

이처럼 주님은 모든 신앙인이 신앙 안에 행복하기를 바라시는 분입니다. 신앙하면 먼저 이웃을 위한 희생, 봉사, 참음, 나눔 등의 덕목이 자주 제기되지만, 신앙 안에 행복하지 못하다면 그 신앙 또는 신앙생활은 의미를 잃게 되고 오래 지속되지도 못할 것입니다. 따라서 우리 신앙인은 신앙으로 먼저 행복해야 합니다. 그래야 희생과 봉사 등에 적극적으로 임할 수 있고, 그 덕분에 행복의 정도는 더욱 높아만 갈 것입니다. 오늘 예수님이 참 행복의 길을 일러주신 이유입니다. ‘마음이 가난한 사람’으로 이 길을 그대로 따라 늘 행복한 사람임을 드러낼 수 있는, 보람 있는 한 주간 되기를 기도합니다.