하느님의 것?

오늘도 어김없이 유다 지도자들은 “예수님께 말로 올무를 씌우려고 바리사이들과 헤로데 당원 몇 사람을 보냅니다.” 바리사이파와 헤로데 당원은 예수님의 적대자들인 것은 분명하지만, 성격이 전혀 다른 집단의 구성원들입니다. 바리사이파는 유다교의 한 종파에 속한 사람들로서, 지나칠 만큼 율법 준수를 중시했던 집단입니다. 구원은 물론 로마제국으로부터의 해방 역시 율법 준수에 있다고 믿었으며, 사두가이파와는 달리 부활은 물론 천사나 영적 존재도 인정했던 종파입니다. 한편, 헤로데 당원은 문자 그대로 정치적 세력으로서 친(親)로마제국 집단이었으며, 무력 봉기를 통해 로마제국으로부터의 해방을 추구했던 또 다른 정치세력인 열혈당원과 대립 관계에 있었습니다. 바리사이들과 헤로데 당원만을 두고 본다면, 로마제국에 대하여 상반된 입장을 보였던 집단의 구성원들입니다.

결코 어울릴 수 없었던 이 집단의 구성원들이 악행을 위해 결탁 또는 야합하는 현장을 목격하고 있는 셈입니다. 이들이 예수님께 던진 “황제에게 세금을 바치는 것이 합당합니까, 합당하지 않습니까?” 하는 질문은 그야말로 “올무를 씌우기 위한” 질문이었습니다. 합당하다고 하면 바리사이들이 종교적으로 들고 일어날 것이고, 합당하지 않다고 하면 헤로데 당원들이 정치적으로 밀어붙일 것이기 때문입니다.

예수님은 위선적인 그들의 속마음을 아시고 “데나리온 한 닢을 가져다 보여 다오” 하고 이르십니다. 예수님 시대는 정치적, 문화적, 종교적으로 복잡했던 시대였습니다. 화폐만 하더라도 세 가지 유형이 사용되었습니다. (데나리온, 콰드란스와 같은) 로마 화폐는 일반적으로 세금 등 공공요금을 납부할 때, (렙톤, 드라크마, 미나. 스타테르, 탈렌트와 같은) 그리스의 화폐는 상거래 때, 그리고 유다 화폐 세켈은 십일조나 헌금 등 종교와 관련하여 사용되었습니다. 성전에 바칠 때는 유다 화폐로 환전해야 했기에, 성전 앞에는 늘 환전상들이 판을 벌려 놓고 있었으며, 오늘 예수님이 “황제의 것은 황제에게 돌려주고, 하느님의 것은 하느님께 돌려드려라” 하고 이르신 말씀을 이해하는데 도움이 되는 현실이었습니다. 어차피 로마 화폐는 로마제국으로 돌아갈 것임을 예고하시면서, 납세의 의무를 넌지시 인정하심과 아울러 적대자들이 쳐놓은 ‘올무’를 지혜롭게 헤쳐나오십니다.

그러나 아직 해결해야 할 문제 하나가 남아 있습니다. “하느님의 것은 하느님에게 돌려 드려라” 하는 말씀의 의미입니다. 황제의 초상이 새겨 있는 것이 “황제의 것”이라면, 하느님의 초상이 새겨 있는 것이 “하느님의 것”이라는 결론에 이를 수 있을 것입니다. 성경의 첫째 권인 창세기의 첫 장에서 우리는 “하느님께서는 당신의 모습으로 사람을 창조하셨다.”(1,27) 하는 기록을 확인합니다. 문맥에 따라 ‘초상’과 ‘모습’으로 번역하고 있지만, 그리스어로는 동일한 용어입니다(eikôn: 현대어로는 ‘이콘’). 결국 인간의 실존은 그 자체로 ‘하느님의 것’인 것입니다.

세상에 살고 있기에 세상사에 관심을 갖지 않을 수 없는 것이 현실이기는 하나, 특히 우리 신앙인들은 늘 ‘하느님의 것’임을 잊지 않음으로써, 세상에 속한 사람들이 아님을 의식하고 처신해 나가야 하겠습니다. 또한 이러한 모습과 노력으로 우리 이웃들 또한 세상에 살면서도 세상에 속한 ‘속물’이 되지 않도록, 서로 나누고 베푸는 삶을 살아갈 수 있도록 기도하며 봉사하는 하루 되기를 바랍니다.